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	<title>Animots</title>
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	<description>ANR Animaux et animalité dans la littérature de langue française (XX e-XXI e siècles)</description>
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		<title>Vinciane Despret, “Les animaux pensent-ils comme on pense qu&#8217;ils pensent ?”</title>
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		<pubDate>Sun, 06 May 2012 16:46:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Mercredi 6 juin: Vinciane Despret, philosophe et psychologue, département de philosophie de l’Université de Liège, Belgique, “Les animaux pensent-ils comme on pense qu&#8217;ils pensent ?” à l’auditorium de la Cité des sciences Source: http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126443331/-/p/1248108924842/ Dans le cadre du cycle de conférences “Les bêtes et nous”, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30 Les avancées en matière d’évolution, d’éthologie, d’anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du “propre de l’homme” : langage, culture, conscience, empathie… existent aussi chez les bêtes. Que [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong>Mercredi 6 juin:</strong> <strong>Vinciane Despret</strong>, philosophe et psychologue, département de philosophie de l’Université de Liège, Belgique, <strong>“Les animaux pensent-ils comme on pense qu&#8217;ils pensent ?” à l’auditorium de la Cité des sciences</strong></p>
<p style="text-align: justify">Source: <a href="http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126443331/-/p/1248108924842/" target="_blank">http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126443331/-/p/1248108924842/</a></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Dans le cadre du cycle de conférences “Les bêtes et nous”, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30</strong></p>
<p style="text-align: justify">Les avancées en matière d’évolution, d’éthologie, d’anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du “propre de l’homme” : langage, culture, conscience, empathie… existent aussi chez les bêtes. Que sait-on vraiment sur la façon dont les animaux perçoivent le monde et ses transformations au cours des siècles ? Cette frontière entre humains et non humains, qui domine la culture occidentale, est-elle universelle ? Si les hommes et les bêtes ont tant en commun, les uns peuvent-ils se nourrir des autres sans restriction ?  En ouverture de chaque conférence, un comédien fera une courte lecture de textes d’auteurs anciens ou contemporains.</p>
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		<title>Philippe Descola, &#8220;Le dualisme homme/animal, une spécificité occidentale ?&#8221;</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 16:31:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Mercredi 30 mai: Philippe Descola, anthropoogue, professeur au Collège de France,  &#8220;Le dualisme homme/animal, une spécificité occidentale ?&#8221; à l&#8217;auditorium de la Cité des sciences Source: http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126443230/-/p/1248108924842/ Dans le cadre du cycle de conférences &#8220;Les bêtes et nous&#8221;, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30 Les avancées en matière d&#8217;évolution, d&#8217;éthologie, d&#8217;anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du &#8220;propre de l&#8217;homme&#8221; : langage, culture, conscience, empathie… existent aussi chez les bêtes. Que sait-on vraiment sur la façon dont [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong>Mercredi 30 mai:</strong> <strong>Philippe Descola</strong>, anthropoogue, professeur au Collège de France,  <strong>&#8220;Le dualisme homme/animal, une spécificité occidentale ?&#8221; à l&#8217;auditorium de la Cité des sciences</strong></p>
<p style="text-align: justify">Source: <a href="http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126443230/-/p/1248108924842/" target="_blank">http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126443230/-/p/1248108924842/</a></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Dans le cadre du cycle de conférences &#8220;Les bêtes et nous&#8221;, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30</strong></p>
<p style="text-align: justify">Les avancées en matière d&#8217;évolution, d&#8217;éthologie, d&#8217;anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du &#8220;propre de l&#8217;homme&#8221; : langage, culture, conscience, empathie… existent aussi chez les bêtes. Que sait-on vraiment sur la façon dont les animaux perçoivent le monde et ses transformations au cours des siècles ? Cette frontière entre humains et non humains, qui domine la culture occidentale, est-elle universelle ? Si les hommes et les bêtes ont tant en commun, les uns peuvent-ils se nourrir des autres sans restriction ?  En ouverture de chaque conférence, un comédien fera une courte lecture de textes d&#8217;auteurs anciens ou contemporains.</p>
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		<title>Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, &#8220;Éthique animale : les animaux ont-ils des droits ?&#8221;</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/793</link>
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		<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 16:23:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Mercredi 23 mai: Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, philosophe et juriste, chercheur à la Faculté de droit de McGill University, Canada,  &#8220;Éthique animale : les animaux ont-ils des droits ?&#8221; à l&#8217;auditorium de la Cité des sciences Source: http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126443132/-/p/1248108924842/ Dans le cadre du cycle de conférences &#8220;Les bêtes et nous&#8221;, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30 Les avancées en matière d&#8217;évolution, d&#8217;éthologie, d&#8217;anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du &#8220;propre de l&#8217;homme&#8221; : langage, culture, conscience, empathie… existent aussi [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong>Mercredi 23 mai:</strong> <strong>Jean-Baptiste Jeangène Vilmer</strong>, philosophe et juriste, chercheur à la Faculté de droit de McGill University, Canada,  <strong>&#8220;Éthique animale : les animaux ont-ils des droits ?&#8221; à l&#8217;auditorium de la Cité des sciences</strong></p>
<p style="text-align: justify">Source: <a href="http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126443132/-/p/1248108924842/" target="_blank">http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126443132/-/p/1248108924842/</a></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Dans le cadre du cycle de conférences &#8220;Les bêtes et nous&#8221;, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30</strong></p>
<p style="text-align: justify">Les avancées en matière d&#8217;évolution, d&#8217;éthologie, d&#8217;anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du &#8220;propre de l&#8217;homme&#8221; : langage, culture, conscience, empathie… existent aussi chez les bêtes. Que sait-on vraiment sur la façon dont les animaux perçoivent le monde et ses transformations au cours des siècles ? Cette frontière entre humains et non humains, qui domine la culture occidentale, est-elle universelle ? Si les hommes et les bêtes ont tant en commun, les uns peuvent-ils se nourrir des autres sans restriction ?  En ouverture de chaque conférence, un comédien fera une courte lecture de textes d&#8217;auteurs anciens ou contemporains.</p>
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		<title>&#8220;Peut-on manger les animaux?&#8221; : Florence Burgat, Marcella Iacub, Marylène Patou-Mathis et Jocelyne Porcher</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/788</link>
		<comments>http://animots.hypotheses.org/788#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 16 Apr 2012 16:15:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Mercredi 16 mai: &#8220;Peut-on manger les animaux?&#8221;, auditorium de la Cité des sciences Florence Burgat, philosophe, chargée de recherche à l&#8217;Institut national de la recherche agronomique (INRA), Marcella Iacub, juriste, directrice de recherche au CNRS, Marylène Patou-Mathis, directrice de recherche au CNRS, responsable de l&#8217;unité d&#8217;archéozoologie du Muséum national d&#8217;histoire naturelle (MNHN), et Jocelyne Porcher, sociologue, chercheuse à l&#8217;Inra Source: http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126442891/-/p/1248108924842/ Dans le cadre du cycle de conférences “Les bêtes et nous”, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30 Les avancées en [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong>Mercredi 16 mai: &#8220;Peut-on manger les animaux?&#8221;, auditorium de la Cité des sciences<br />
</strong></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Florence Burgat</strong>, philosophe, chargée de recherche à l&#8217;Institut national de la recherche agronomique (INRA),</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Marcella Iacub</strong>, juriste, directrice de recherche au CNRS,</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Marylène Patou-Mathis</strong>, directrice de recherche au CNRS, responsable de l&#8217;unité d&#8217;archéozoologie du Muséum national d&#8217;histoire naturelle (MNHN),</p>
<p style="text-align: justify">et<strong> Jocelyne Porcher</strong>, sociologue, chercheuse à l&#8217;Inra</p>
<p style="text-align: justify">Source: <a href="http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126442891/-/p/1248108924842/" target="_blank">http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126442891/-/p/1248108924842/</a></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Dans le cadre du cycle de conférences “Les bêtes et nous”, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30</strong></p>
<p style="text-align: justify">Les avancées en matière d’évolution, d’éthologie, d’anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du “propre de l’homme” : langage, culture, conscience, empathie… existent aussi chez les bêtes. Que sait-on vraiment sur la façon dont les animaux perçoivent le monde et ses transformations au cours des siècles ? Cette frontière entre humains et non humains, qui domine la culture occidentale, est-elle universelle ? Si les hommes et les bêtes ont tant en commun, les uns peuvent-ils se nourrir des autres sans restriction ?  En ouverture de chaque conférence, un comédien fera une courte lecture de textes d’auteurs anciens ou contemporains.</p>
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		<title>Eric Baratay, &#8220;L&#8217;histoire vue du côté des bêtes&#8221;</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/785</link>
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		<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 16:01:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Autres actualités / Other News]]></category>
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		<guid isPermaLink="false">http://animots.hypotheses.org/?p=785</guid>
		<description><![CDATA[Mercredi 9 mai: Eric Baratay, historien, professeur d&#8217;histoire contemporaine à l&#8217;université Jean-Moulin de Lyon, &#8220;L&#8217;histoire vue du côté des bêtes&#8221; à l&#8217;auditorium de la Cité des sciences Présentation: L&#8217;histoire, celle bâtie par les hommes, est toujours racontée comme une aventure qui ne concerne qu&#8217;eux Pourtant, les animaux ont participé et participent encore abondamment à de grands événements ou à de lents phénomènes historiques. Leurs manières de vivre, de sentir, de réagir ne sont jamais étudiées pour elles-mêmes, comme s&#8217;il n&#8217;y avait d&#8217;histoire intéressante que [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong>Mercredi 9 mai: Eric Baratay</strong>, historien, professeur d&#8217;histoire contemporaine à l&#8217;université Jean-Moulin de Lyon,<strong> &#8220;L&#8217;histoire vue du côté des bêtes&#8221; à l&#8217;auditorium de la Cité des sciences</strong></p>
<p style="text-align: justify">Présentation: L&#8217;histoire, celle bâtie par les hommes, est toujours racontée comme une aventure qui ne concerne qu&#8217;eux Pourtant, les animaux ont participé et participent encore abondamment à de grands événements ou à de lents phénomènes historiques. Leurs manières de vivre, de sentir, de réagir ne sont jamais étudiées pour elles-mêmes, comme s&#8217;il n&#8217;y avait d&#8217;histoire intéressante que celle de l&#8217;homme. Comme s&#8217;il existait en nous une difficulté à prêter attention aux vivants que nous enrôlons, mais que nous traitons comme des objets, indignes de participer à la marche de l&#8217;histoire. L&#8217;histoire vécue par les animaux est pourtant, elle aussi, épique, contrastée, souvent violente, parfois apaisée, quelquefois comique. Elle est faite de chair et de sang, de sensations et d&#8217;émotions, de douleur et de plaisir, de violences subies et de connivences partagées. Elle n&#8217;est pas sans répercussions sur la vie des hommes, à tel point que ce sont leurs interactions, leurs destins croisés qu&#8217;il faut désormais prendre en compte. Elle est donc loin d&#8217;être anecdotique et secondaire. Il faut se défaire d&#8217;une vision anthropocentrée pour adopter le point de vue de l&#8217;animal. et fournir ainsi une autre version de l&#8217;histoire, qui ne manquera pas d&#8217;intéresser notre monde inquiet de la condition faite aux animaux.</p>
<p style="text-align: justify">Source: <a href="http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126442087/-/p/1248108924842/" target="_blank">http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126442087/-/p/1248108924842/</a></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Dans le cadre du cycle de conférences &#8220;Les bêtes et nous&#8221;, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30</strong></p>
<p style="text-align: justify">Les avancées en matière d&#8217;évolution, d&#8217;éthologie, d&#8217;anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du &#8220;propre de l&#8217;homme&#8221; : langage, culture, conscience, empathie… existent aussi chez les bêtes. Que sait-on vraiment sur la façon dont les animaux perçoivent le monde et ses transformations au cours des siècles ? Cette frontière entre humains et non humains, qui domine la culture occidentale, est-elle universelle ? Si les hommes et les bêtes ont tant en commun, les uns peuvent-ils se nourrir des autres sans restriction ?  En ouverture de chaque conférence, un comédien fera une courte lecture de textes d&#8217;auteurs anciens ou contemporains.</p>
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		<title>Georges Chapouthier, &#8220;Les animaux sont-ils des gens comme les autres?&#8221;</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/776</link>
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		<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 15:48:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Autres actualités / Other News]]></category>
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		<description><![CDATA[Mercredi 2 mai: Georges Chapouthier, neurobiologiste et philosophe, directeur de recherche au CNRS, &#8220;Les animaux sont-ils des gens comme les autres?&#8221; à l&#8217;auditorium de la Cité des sciences Présentation: Il y a trois manières de concevoir les animaux par rapport aux êtres humains : l’animal humanisé, identique à l’homme, l’animal-objet et l’animal-être sensible, proche parent de l’homme sans être exactement son identique. C’est cette dernière conception qui paraît la plus conforme à ce que nous savons aujourd’hui des animaux. Les animaux sont capables de [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong>Mercredi 2 mai: Georges Chapouthier</strong>, neurobiologiste et philosophe, directeur de recherche au CNRS,<strong> &#8220;Les animaux sont-ils des gens comme les autres?&#8221; à l&#8217;auditorium de la Cité des sciences</strong></p>
<p style="text-align: justify">Présentation: Il y a trois manières de concevoir les animaux par rapport aux êtres humains : l’animal humanisé, identique à l’homme, l’animal-objet et l’animal-être sensible, proche parent de l’homme sans être exactement son identique. C’est cette dernière conception qui paraît la plus conforme à ce que nous savons aujourd’hui des animaux. Les animaux sont capables de traits culturels : utilisation d’outils, de règles cognitives, de communications complexes, voire de langages, de règles morales ou de préférences esthétiques. Ils disposent d’aptitudes de mémoire et de conscience assez proches des nôtres, quoique non identiques. Bref l’être humain est clairement un animal, mais doté de certaines aptitudes intellectuelles particulières. Toutes ces considérations amènent à souligner la nécessité, pour l’homme, d’adopter, à l’égard des animaux, un meilleur comportement moral et de leur attribuer certains droits. Référence : G. Chapouthier, <em>Kant et le chimpanzé, essai sur l’être humain, la morale et l’art</em>, Belin, 2009</p>
<p style="text-align: justify">Source: <a href="http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126441636/-/p/1248108924842/" target="_blank">http://www.universcience.fr/fr/conferences-du-college/seance/c/1248126441636/-/p/1248108924842/</a></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Dans le cadre du cycle de conférences &#8220;Les bêtes et nous&#8221;, à la Cité des sciences, le mercredi à 18h30</strong></p>
<p style="text-align: justify">Les avancées en matière d&#8217;évolution, d&#8217;éthologie, d&#8217;anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du &#8220;propre de l&#8217;homme&#8221; : langage, culture, conscience, empathie… existent aussi chez les bêtes. Que sait-on vraiment sur la façon dont les animaux perçoivent le monde et ses transformations au cours des siècles ? Cette frontière entre humains et non humains, qui domine la culture occidentale, est-elle universelle ? Si les hommes et les bêtes ont tant en commun, les uns peuvent-ils se nourrir des autres sans restriction ?  En ouverture de chaque conférence, un comédien fera une courte lecture de textes d&#8217;auteurs anciens ou contemporains.</p>
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		<title>Conférence de Pierre-Olivier Dittmar : &#8220;L&#8217;impossible histoire de la bestialité&#8221;</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/437</link>
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		<pubDate>Tue, 13 Mar 2012 15:00:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités d'Animots / Animots News]]></category>
		<category><![CDATA[Manifestations scientifiques / Scientific events]]></category>
		<category><![CDATA[Séminaires / Seminars]]></category>
		<category><![CDATA[Toutes les actualités / All the News]]></category>

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		<description><![CDATA[&#8220;L&#8217;animal entre sciences et littérature&#8221;, séminaire de recherche organisé par Anne Simon, accueillera pour sa cinquième séance de l&#8217;année 2011-2012, le mardi 22 mai, Pierre-Olivier Dittmar. Historien, ingénieur à l&#8217;EHESS (GAHOM) depuis 2008, il a notamment dirigé ou co-dirigé Adam et l&#8217;astragale. Essais d&#8217;anthropologie et d&#8217;histoire sur les limites de l&#8217;humain (MSH, 2009), un numéro d’Images Re-vues consacré au Devenir-animal (2009), et a soutenu une thèse à l’EHESS sur le thème Naissance de la bestialité. Une anthropologie du rapport homme-animal dans les années 1300 (Prix [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong><a href="../../../../../seminaires-de-recherche" target="_blank">&#8220;L&#8217;animal entre sciences et littérature&#8221;</a>, séminaire de recherche organisé par Anne Simon, accueillera pour sa cinquième séance de l&#8217;année 2011-2012, le mardi 22 mai, Pierre-Olivier Dittmar</strong>. Historien, ingénieur à l&#8217;EHESS (GAHOM) depuis 2008<em>,</em> il a notamment dirigé ou co-dirigé <em>Adam et l&#8217;astragale. Essais d&#8217;anthropologie et d&#8217;histoire sur les limites de l&#8217;humain</em> (MSH, 2009), un numéro d’<em>Images Re-vues</em> consacré au <em>Devenir-animal </em>(2009), et a soutenu une thèse à l’EHESS sur le thème <em>Naissance de la bestialité. Une anthropologie du rapport homme-animal dans les années 1300</em> (Prix de la meilleure thèse de l’EHESS 2010). Membre des comités de rédaction de <em>Images Re-vues</em>, <em>Éditions Papiers, Culture Visuelle</em> et <em>Techniques et Cultures, s</em>es recherches actuelles portent sur les relations entre humains et non-humains ainsi que sur les pratiques de l’image au Moyen Âge. Il interviendra sur &#8220;L&#8217;impossible histoire de la bestialité&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Contacts</strong> : <a href="mailto:simon.a@orange.fr">Anne Simon</a>, <a href="mailto:audrey.lasserre@ehess.fr">Audrey Lasserre</a></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Lieu et horaires </strong>: « Le France », EHESS, 190-198 avenue de France, 75013 Paris, salle 1 (RDC), de 15h à 17h. Métro Quai de la Gare – le plus proche – ou Bibliothèque Nationale de France.</p>
<p style="text-align: justify">
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		<title>Conférence de Peter Sahlins : &#8220;L&#8217;Histoire de Trois Caméléons: l&#8217;Animal entre la littérature et la science sous Louis XIV&#8221;</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/551</link>
		<comments>http://animots.hypotheses.org/551#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 13 Feb 2012 13:00:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités d'Animots / Animots News]]></category>
		<category><![CDATA[Séminaires / Seminars]]></category>
		<category><![CDATA[Toutes les actualités / All the News]]></category>

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		<description><![CDATA[&#8220;L&#8217;animal entre sciences et littérature&#8221;, séminaire de recherche organisé par Anne Simon, accueillera pour sa cinquième séance de l&#8217;année 2011-2012, le mardi 13 mars, Peter Sahlins. Historien, professeur d’histoire de l’Europe moderne à l’Université de Californie, Berkeley, depuis 1989, il est l&#8217;auteur de quatre livres,  parmi lesquels Boundaries: the Making of France and Spain in the Pyrenees (University of California Press, 1989, traduit en français chez Belin, 1994) et Unnaturally French: Foreign Citizens in the Old Regime and After (Cornell University Press, 2004), et de nombreux articles. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong><a href="../../../../../seminaires-de-recherche" target="_blank">&#8220;L&#8217;animal entre sciences et littérature&#8221;</a>, séminaire de recherche organisé par Anne Simon, accueillera pour sa cinquième séance de l&#8217;année 2011-2012, le mardi 13 mars, Peter Sahlins</strong>. Historien, professeur d’histoire de l’Europe moderne à l’Université de Californie, Berkeley, depuis 1989, il est l&#8217;auteur de quatre livres,  parmi lesquels <em>Boundaries: the Making of France and Spain in the Pyrenees</em> (University of California Press, 1989, traduit en français chez Belin, 1994) et <em>Unnaturally French: Foreign Citizens in the Old Regime and After</em> (Cornell University Press, 2004), et de nombreux articles. Actuellement à l&#8217;Institut d’Études Avancées à Paris, il interviendra sur son nouveau projet, sous le titre &#8220;L&#8217;Histoire de Trois Caméléons: l&#8217;Animal entre la littérature et la science sous Louis XIV&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Contacts</strong> : <a href="mailto:simon.a@orange.fr">Anne Simon</a>, <a href="mailto:audrey.lasserre@ehess.fr">Audrey Lasserre</a></p>
<p style="text-align: justify">« Le France », EHESS, 190-198 avenue de France, 75013 Paris, salle 1 (RDC), de 15h à 17h . Métro Quai de la Gare – le plus proche – ou Bibliothèque Nationale de France.</p>
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		<title>Séminaire &#8220;Anthropologie : histoire naturelle et culturelle des animaux vrais&#8221; (François Poplin dir.)</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/635</link>
		<comments>http://animots.hypotheses.org/635#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 06 Feb 2012 15:03:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Autres actualités / Other News]]></category>
		<category><![CDATA[Manifestations scientifiques / Scientific events]]></category>
		<category><![CDATA[Séminaires / Seminars]]></category>
		<category><![CDATA[Toutes les actualités / All the News]]></category>

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		<description><![CDATA[Séminaire,  février &#8211; avril 2012 Responsable : François POPLIN UMR 7209 Archéozoologie, Archéobotanique : Sociétés, Pratiques et Environnement. Muséum national d&#8217;Histoire naturelle &#8211; CNRS (InEE) 55, rue de Buffon 75005 Paris tél. 01 40 79 33 11 poplin(at)mnhn.fr &#160; Programme des séances &#160; 8 février petit amphithéâtre d&#8217;Entomologie, 45 rue de Buffon 9 h 30 Emmanuelle HÉRAN &#8211; Comment regarder l&#8217;art animalier ? Réflexions autour de l&#8217;exposition Beauté animale. 11 h Jean-Luc GUICHET &#8211; Problématiques animales &#8211; Théorie de la Connaissance, anthropologie, éthique et [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Séminaire,  février &#8211; avril 2012</strong></p>
<p><strong>Responsable : François POPLIN</strong></p>
<p>UMR 7209 Archéozoologie, Archéobotanique : Sociétés, Pratiques et Environnement.</p>
<p>Muséum national d&#8217;Histoire naturelle &#8211; CNRS (InEE)</p>
<p>55, rue de Buffon 75005 Paris tél. 01 40 79 33 11<a href="mailto:poplin@mnhn.fr" target="_blank"> poplin(at)mnhn.fr</a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="text-decoration: underline"><strong>Programme des séances</strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>8 février petit amphithéâtre d&#8217;Entomologie, 45 rue de Buffon</strong></p>
<p>9 h 30 Emmanuelle HÉRAN &#8211; Comment regarder l&#8217;art animalier ? Réflexions autour de l&#8217;exposition Beauté animale.</p>
<p>11 h Jean-Luc GUICHET &#8211; Problématiques animales &#8211; Théorie de la Connaissance, anthropologie, éthique et droit.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>29 février petit amphithéâtre d&#8217;Entomologie, 45 rue de Buffon</strong></p>
<p>9 h 30 LE FLEM &#8211; La chasse en Espagne au XVII° s. El Arte de Ballesteria y Monteria de Alonso Martinez de Espinar.(1643).</p>
<p>11 h Patrice MÉNIEL &#8211; Les animaux et les ossements enfouis de la colline du Mormont (100 av. J.-C., Eclepens, Vaud, Suisse).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>7 mars petit amphithéâtre d&#8217;Entomologie, 45 rue de Buffon</strong></p>
<p>9 h 30 Louis CHAIX &#8211; Il y a 7000 ans, dans les Alpes, un ours apprivoisé.</p>
<p>11 h Sandrine GROUARD &#8211; Chiens sans carnassières précolombiens de l&#8217;Amérique centrale.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>14 mars amphithéâtre Anatomie comparée &#8211; Paléontologie, au début de la rue de Buffon</strong></p>
<p>9 h 30 Hélène LE MEAUX &#8211; De voyages en métamorphoses : le sexe des sirènes et des sphinx.</p>
<p>11 h Agnès PIERRON &#8211; Le bestiaire des mots du sexe.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>21 mars amphithéâtre Anatomie comparée &#8211; Paléontologie, au début de la rue de Buffon</strong></p>
<p>9 h 30 Michel PASTOUREAU &#8211; Le loup médiéval : un fauve qui ne fait pas peur ?</p>
<p>11 h Claire POULLE &#8211; Les animaux dans les scholies des Olympiques de Pindare.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>28 mars petit amphithéâtre d&#8217;Entomologie, 45 rue de Buffon</strong></p>
<p>9 h 30 Marie-Claire CHARPENTIER &#8211; Les animaux prédateurs et la prédation dans les fables d&#8217;Esope</p>
<p>11 h Pierre-Olivier DITTMAR &#8211; Anthropologie du rapport homme-animal dans les années 1300.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong> 11 avril petit amphithéâtre d&#8217;Entomologie, 45 rue de Buffon</strong></p>
<p>9 h 30 Marjane MASHKOUR et Margareta TENGBERG &#8211; Animaux et plantes figurés de Jiroft.</p>
<p>11 h Fanny MICHEL-DANSAC &#8211; Iconographie du palmier dans l&#8217;Antiquité.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>18 avril petit amphithéâtre d&#8217;Entomologie, 45 rue de Buffon</strong></p>
<p>9 h 30 &#8211; Christian DAVY &#8211; Contexte et portée de l&#8217;image du cheval dans la peinture murale des XIe-XIIIe siècles en France.</p>
<p>11 h Clarisse DIRE &#8211; La vision des animaux &#8220;exotiques&#8221; dans les ouvrages de la bibliothèque des Visconti</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong> 25 avril petit amphithéâtre d&#8217;Entomologie, 45 rue de Buffon</strong></p>
<p>9 h 30 Anne-Hélène DELAVIGNE &#8211; La boucherie à Bamako.</p>
<p>11 h Louise MILLON &#8211; Les enjeux de la monstruosité dans le Quart livre de Rabelais.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&#8211;</p>
<p><strong>François POPLIN</strong></p>
<p><strong>Directeur honoraire de l&#8217;UMR 7209 Archéozoologie, Archébotanique : sociétés, pratiques et environnements</strong></p>
<p><strong>Responsable du Séminaire d&#8217;Anthropozoologie</strong></p>
<p><strong>Muséum national d&#8217;Histoire naturelle</strong></p>
<p>CP 56</p>
<p>Ancien Laboratoire d&#8217;Anatomie comparée</p>
<p>55, rue de Buffon</p>
<p>75005 Paris</p>
<p>01 40 79 33 11</p>
<p>fax &#8212;&#8212; 33 14</p>
<p><a href="francoispoplin.blogspot.com" target="_blank">francoispoplin.blogspot.com</a></p>
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		<title>Exposition &#8220;Beauté animale&#8221;, Grand Palais</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/625</link>
		<comments>http://animots.hypotheses.org/625#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 13:42:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Autres actualités / Other News]]></category>
		<category><![CDATA[Expositions / Exhibitions]]></category>
		<category><![CDATA[Toutes les actualités / All the News]]></category>

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		<description><![CDATA[21 mars 2012 – 16 juillet 2012 Cette exposition est organisée par la Réunion des musées nationaux – Grand Palais.  Site : http://www.rmn.fr/beaute-animale Depuis la Renaissance, artistes et naturalistes n’ont cessé d’observer les animaux et de les représenter avec toute l’exactitude possible. Néanmoins, le naturalisme s’arrête là où commencent la norme et la morale : des critères éthiques et esthétiques sont mis en place, qui motivent les différences de point de vue. Ainsi, les manières de représenter une même bête varient extraordinairement. Elles traduisent [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">21 mars 2012 – 16 juillet 2012</p>
<p style="text-align: justify"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/313/files/2012/01/arton2606-d33a9.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-628" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/313/files/2012/01/arton2606-d33a9.jpg" alt="" width="338" height="410" /></a></p>
<p style="text-align: justify">Cette exposition est organisée par la Réunion des musées nationaux – Grand Palais.  Site : <a href="http://www.rmn.fr/beaute-animale" target="_blank">http://www.rmn.fr/beaute-animale</a></p>
<p style="text-align: justify">Depuis la Renaissance, artistes et naturalistes n’ont cessé d’observer les animaux et de les représenter avec toute l’exactitude possible. Néanmoins, le naturalisme s’arrête là où commencent la norme et la morale : des critères éthiques et esthétiques sont mis en place, qui motivent les différences de point de vue. Ainsi, les manières de représenter une même bête varient extraordinairement. Elles traduisent notre fascination et notre curiosité pour un monde qui n’a pas fini de livrer sa diversité. A travers des œuvres majeures, l’exposition explore les rapports que les artistes, souvent les plus grands peintres et sculpteurs, entretiennent avec les animaux. Elle montre que le lien entre art et science, entre notre soif de connaissance de l’animal et notre fascination pour sa beauté, continue d’être étroit.</p>
<p style="text-align: justify">Peintures, dessins, sculptures, photographies, célèbres ou insolites&#8230; La manifestation réunit environ 120 chefs-d’œuvre de l’art occidental, de la Renaissance à nos jours, avec un parti pris radical et inédit : ne montrer que des œuvres où l’animal est représenté seul et pour lui-même, hors de toute présence humaine. Cette merveilleuse ménagerie, scénarisée dans un souci de clarté et d’accessibilité à tous les publics, mêlera le sauvage et le domestique, l’étrange et le familier.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>I. L’attention à l’animal</strong></p>
<p style="text-align: justify">Comme la beauté humaine, la beauté animale doit répondre à des critères précis, qui varient selon les époques et les milieux. C’est à la Renaissance que se produit une révolution : des artistes exceptionnels, comme Dürer, puis des pionniers de la zoologie se penchent sur les animaux et les décrivent avec minutie. C’est aussi le moment où la découverte du Nouveau Monde révèle de nouveaux animaux, comme les perroquets ou les dindons. Très vite se constituent des répertoires. Dès qu’ils peuvent observer des animaux, les peintres les consignent dans des albums. Il leur arrive de reprendre certains motifs ayant déjà inspiré d’autres œuvres. Ils ont également recours à l’étude de l’anatomie et s’efforcent de décomposer les mouvements, comme le galop du cheval. Mais l’homme ne se contente pas de représenter la beauté animale, il agit sur elle en transformant les bêtes elles-mêmes. Pour cela, il convoque tous les moyens de la science. De nouvelles races de vaches, de chiens, de chats, apparaissent dans les œuvres d’art. A l’inverse, des tableaux nous restituent des races passées de mode.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>II. Préjugés esthétiques et moraux</strong></p>
<p style="text-align: justify">Nous sommes tous marqués par Buffon et son Histoire naturelle, publiée peu avant la Révolution, à cause des irrésistibles portraits d’animaux qu’elle contient. Mais Buffon fait aussi le tri entre les animaux nobles et les animaux ignobles. Le bon et le beau se confondent. Ces classifications arbitraires peuvent expliquer nos phobies par exemple pour les insectes. De fait, certaines espèces sont négligées des scientifiques et des artistes. Aujourd’hui, l’art bouleverse ces valeurs et les artistes s’attachent à des animaux longtemps dénigrés. C’est le cas de la chauve-souris de César ou de l’Araignée de Louise Bourgeois.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>III. Le singe et l’homme</strong></p>
<p style="text-align: justify">La publication de L’origine des espèces par Charles Darwin en 1859 est un choc pour la civilisation judéo-chrétienne. Le naturaliste y développe sa théorie de la sélection naturelle, fondée sur la lutte pour la vie ; il affirme le cousinage de l’homme et du singe. Des artistes s’intéressent à ces théories. L’image du singe, jusque-là dérisoire et convenue, s’en trouve bouleversée et il en résulte de troublants portraits, comme l’extraordinaire Orang-outang de Pompon.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>IV. Une nouvelle sensibilité</strong></p>
<p style="text-align: justify">Les récits bibliques racontent la création des animaux et leur sauvetage sur l’arche de Noé. Ces mythes nous parlent d’un droit de vie et de mort que les hommes auraient sur leurs prétendus « frères inférieurs ». Longtemps niée, la souffrance des animaux est enfin reconnue sous l’impulsion de Montaigne ou de La Fontaine. La question de l’âme animale est posée, puis l’empathie finit par l’emporter avec la création d’associations protégeant le droit des animaux (SPA en France en 1845) et d’un arsenal légal (loi Grammont en France en 1850). Les œuvres d’art démontrent la sensibilité des animaux et toute leur gamme d’expressions irrésistibles.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>V. A la rencontre de l’autre : les animaux exotiques</strong></p>
<p style="text-align: justify">A la Renaissance, les animaux exotiques sont très recherchés par les grands de ce monde. Les rois et les papes les collectionnent dans des ménageries auxquelles certains artistes ont un accès privilégié. Leurs œuvres sont devenues des témoignages précieux. Le public découvrira ainsi le destin extraordinaire du rhinocéros de Léon X ou de la girafe de Charles X, dont la traversée de la France, de Marseille à Paris, a fait sensation. En 1793, la Ménagerie du Jardin des Plantes donne le signal de l’essor des zoos, dont la popularité ne se dément pas. La France permet ainsi aux artistes d’accéder aux animaux : c’est l’origine de l’« art animalier », sous l’impulsion de Barye et de Delacroix. Les artistes y trouvent des modèles de plus en plus variés.</p>
<p style="text-align: justify">Beaucoup de créateurs s’interrogent aujourd’hui sur le rapport homme/animal et s’alarment de la menace qui pèse sur la biodiversité. Après le panda de Chine puis le bébé phoque, l’ours polaire est devenu le symbole de cette menace. A lui seul, il alerte l’homme sur l’avenir de la planète. Une sculpture aussi magnifique que L’Ours blanc de Pompon finira-t-elle par avoir avant tout une valeur de témoignage, celui d’une espèce disparue ? La beauté animale ne sera-t-elle bientôt plus qu’un souvenir ?</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Commissaire</strong></p>
<p style="text-align: justify">Emmanuelle Héran, conservateur du patrimoine, directeur scientifique adjoint de la Réunion des musées nationaux &#8211; Grand Palais</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Informations pratiques :</strong></p>
<p style="text-align: justify">Adresse</p>
<p style="text-align: justify">Grand Palais, Galeries nationales &#8211; Entrée Clemenceau</p>
<p style="text-align: justify">3 avenue du Général Eisenhower 75008 Paris</p>
<p style="text-align: justify">Accès : métro ligne 1, 9 et 13 Champs-Elysées Clemenceau ou Franklin-Roosevelt</p>
<p style="text-align: justify">Ouverture</p>
<p style="text-align: justify">Tous les jours, sauf le mardi, de 10h à 20h</p>
<p style="text-align: justify">Nocturne le mercredi jusqu’à 22h</p>
<p style="text-align: justify"><a href="http://www.rmn.fr/beaute-animale" target="_blank">http://www.rmn.fr/beaute-animale</a></p>
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		<title>Conférence de Jean-Luc Guichet : Problématiques animales – Théorie de la connaissance, Anthropologie, Éthique et Droit</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/500</link>
		<comments>http://animots.hypotheses.org/500#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 15:00:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités d'Animots / Animots News]]></category>
		<category><![CDATA[Manifestations scientifiques / Scientific events]]></category>
		<category><![CDATA[Séminaires / Seminars]]></category>
		<category><![CDATA[Toutes les actualités / All the News]]></category>

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		<description><![CDATA[&#8220;L&#8217;animal entre sciences et littérature&#8221;, séminaire de recherche organisé par Anne Simon, accueillera pour sa quatrième séance de l&#8217;année 2011-2012, le mardi 7 février, Jean-Luc Guichet. Directeur de programme au Collège International de Philosophie (Paris) de 2004 à 2010, il enseigne actuellement à l’IUFM de Beauvais (Université de Picardie Jules Verne). Son dernier ouvrage (janvier 2012), qu&#8217;il présentera lors du séminaire, s&#8217;intitule Problématiques animales – Théorie de la connaissance, Anthropologie, Éthique et Droit, Puf/CNED. Il a également publié sur la question de l&#8217;animal : Traité [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong><a href="../../../../../seminaires-de-recherche" target="_blank">&#8220;L&#8217;animal entre sciences et littérature&#8221;</a>, séminaire de recherche organisé par Anne Simon, accueillera pour sa quatrième séance de l&#8217;année 2011-2012, le mardi 7 février,</strong> <strong>Jean-Luc Guichet</strong>. Directeur de programme au Collège International de Philosophie (Paris) de 2004 à 2010, il enseigne actuellement à l’IUFM de Beauvais (Université de Picardie Jules Verne). Son dernier ouvrage (janvier 2012), qu&#8217;il présentera lors du séminaire, s&#8217;intitule <em>Problématiques animales – Théorie de la connaissance, Anthropologie, Éthique et Droit</em>, Puf/CNED. Il a également publié sur la question de l&#8217;animal : <em>Traité des animaux, Condillac</em> (commentaire de l&#8217;oeuvre), Ellipses, 2004 ; <em>Rousseau, l’animal et l’homme. L’animalité dans l’horizon anthropologique des Lumières</em>, Cerf, 2006 ; <em>Usages politiques de l’animalité</em> (dir.), L’Harmattan, 2008 ; <em>Douleur animale, douleur humaine, </em>(dir.), Quae, 2010 ; <em>De l’animal- machine à l’âme des machines – querelles biomécaniques de l’âme (XVII<sup>e</sup>-XXI<sup>e</sup> siècles)</em> (dir.), Publications de la Sorbonne, 2010 ; <em>Dix-huitième siècle</em>, 42<em> </em>(<em>L’animal des Lumières</em>, codir.), 2010. Ses recherches, portant sur le lien homme-animal de l’âge classique à nos jours et sur les différents aspects de la pensée de Rousseau et des Lumières, abordent également des questions contemporaines d’anthropologie, de bioéthique et d’éthique de l’environnement.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Contacts</strong> : <a href="mailto:simon.a@orange.fr">Anne Simon</a>, <a href="mailto:audrey.lasserre@ehess.fr">Audrey Lasserre</a></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Lieu et horaires </strong>: <strong><span style="color: #ff0000">ATTENTION LA SÉANCE SE TIENDRA EXCEPTIONNELLEMENT DE 17H A 19H</span></strong></p>
<p style="text-align: justify">« Le France », EHESS, 190-198 avenue de France, 75013 Paris, salle 1 (RDC). Métro Quai de la Gare – le plus proche – ou Bibliothèque Nationale de France.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
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		<title>A la gloire des bêtes</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/477</link>
		<comments>http://animots.hypotheses.org/477#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 02 Jan 2012 10:41:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Autres actualités / Other News]]></category>
		<category><![CDATA[Publications]]></category>
		<category><![CDATA[Toutes les actualités / All the News]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://animots.hypotheses.org/?p=477</guid>
		<description><![CDATA[A paraître en mars 2012,  aux Éditions Gallimard (http://www.gallimard.fr/), un ouvrage d&#8217;Emmanuelle Heran, directrice scientifique adjointe à la Réunion des Musées nationaux, Grand Palais: A la gloire des bêtes Résumé : Les plus grands artistes se sont intéressés aux animaux, de Dürer à Jeff Koons, en passant par Rembrandt, Van Gogh ou Giacometti. Mais à quels animaux avaient-ils accès ? Comment les ont-ils considérés ? L&#8217;attention à l&#8217;animal pour lui-même commence à la Renaissance. C&#8217;est le moment où émergent les premiers traités de zoologie [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center">A paraître en mars 2012,  aux Éditions Gallimard (http://www.gallimard.fr/), un ouvrage d&#8217;Emmanuelle Heran, directrice scientifique adjointe à la Réunion des Musées nationaux, Grand Palais:</p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: medium"><em>A la gloire des bêtes</em></span></p>
<p style="text-align: center"><a href="http://www.gallimard.fr/"><img class="aligncenter size-full wp-image-478" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/313/files/2012/01/A-la-gloire-des-b%C3%AAtes.gif" alt="" width="334" height="475" /></a></p>
<p style="text-align: justify"><span style="text-decoration: underline">Résumé :</span> Les plus grands artistes se sont intéressés aux animaux, de Dürer à Jeff Koons, en passant par Rembrandt, Van Gogh ou Giacometti. Mais à quels animaux avaient-ils accès ? Comment les ont-ils considérés ? L&#8217;attention à l&#8217;animal pour lui-même commence à la Renaissance. C&#8217;est le moment où émergent les premiers traités de zoologie illustrés, où se créent les ménageries royales, les cabinets de curiosité, où l&#8217;art et la science s&#8217;interpénètrent. L&#8217;Occident redécouvre alors avec un mélange d&#8217;émerveillement et d&#8217;effarement des animaux que les Romains, forts de leur immense empire, connaissaient et importaient: l&#8217;éléphant, le rhinocéros, la girafe&#8230;<br />
À la toute fin du XVIIIe siècle, apparaissent les zoos publics, où des animaux exotiques affluent des colonies récemment conquises, fournissant de nouveaux modèles aux peintres. Fauves, singes, lamas, mais aussi animaux domestiques aux races de plus en plus diversifiées, chiens, chats, chevaux, dindons, vaches et moutons ont droit à leur véritable portrait individualisé par Géricault, Barye, Delacroix, Pompon&#8230;<br />
Un bestiaire qui se divise entre animaux nobles et animaux de mauvaise réputation, ce qui n&#8217;a pas empêché Picasso de s&#8217;intéresser au crapaud, César à la chauve-souris, Louise Bourgeois à l&#8217;araignée. Au-delà des oeuvres, c&#8217;est l&#8217;admiration de l&#8217;homme pour les merveilles de la Nature qui s&#8217;exprime, sa soif de connaissance de l&#8217;animal et sa fascination pour sa beauté.</p>
]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>Philosophie n° 112 : Philosophie animale française</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/473</link>
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		<pubDate>Mon, 02 Jan 2012 10:28:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Autres actualités / Other News]]></category>
		<category><![CDATA[Publications]]></category>
		<category><![CDATA[Toutes les actualités / All the News]]></category>

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		<description><![CDATA[&#160; Vient de paraître aux Éditions de Minuit, le n°112 de la revue Philosophie, consacré à la Philosophie animale française. http://www.leseditionsdeminuit.com/f/index.php?sp=liv&#38;livre_id=2713]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center"><a href="http://www.leseditionsdeminuit.com/f/index.php?sp=liv&amp;livre_id=2713"><img class="aligncenter size-full wp-image-474" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/313/files/2012/01/Couverture-Philisophie-12.jpg" alt="" width="295" height="480" /></a></p>
<p style="text-align: center">Vient de paraître aux Éditions de Minuit, le n°112 de la revue Philosophie, consacré à la Philosophie animale française. http://www.leseditionsdeminuit.com/f/index.php?sp=liv&amp;livre_id=2713</p>
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		<title>Conférence de Frédéric Worms, L&#8217;idée de vie aujourd&#8217;hui et le moment du vivant : l&#8217;exemple de la littérature</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/434</link>
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		<pubDate>Tue, 22 Nov 2011 15:00:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités d'Animots / Animots News]]></category>
		<category><![CDATA[Manifestations scientifiques / Scientific events]]></category>
		<category><![CDATA[Séminaires / Seminars]]></category>
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		<description><![CDATA[&#8220;L&#8217;animal entre sciences et littérature&#8221;, séminaire de recherche organisé par Anne Simon, accueillera pour sa troisième séance de l&#8217;année 2011-2012, le mardi 10 janvier, Frédéric Worms. Professeur à l&#8217;université de Lille III et directeur du Centre international d&#8217;étude de la philosophie française contemporaine à l&#8217;ENS, il a notamment publié Bergson ou les deux sens de la vie (PUF, 2004), La Philosophie en France au XX° siècle. Moments (Gallimard, Folio-Essais inédits, 2009), Le Moment du soin. À quoi tenons-nous ? (PUF, Éthique et philosophie morale, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong><a href="../../../../../seminaires-de-recherche" target="_blank">&#8220;L&#8217;animal entre sciences et littérature&#8221;</a>, séminaire de recherche organisé par Anne Simon, accueillera pour sa troisième séance de l&#8217;année 2011-2012, le mardi 10 janvier, Frédéric Worms</strong>. Professeur à l&#8217;université de Lille III et directeur du Centre international d&#8217;étude de la philosophie française contemporaine à l&#8217;ENS, il a notamment publié <em>Bergson ou les deux sens de la vie</em> (PUF, 2004), <em>La Philosophie en France au XX° siècle</em>. <em>Moments</em> (Gallimard, Folio-Essais inédits, 2009), <em>Le Moment du soin. À quoi tenons-nous ?</em> (PUF, Éthique et philosophie morale, 2010), et travaille actuellement sur les relations vitales et morales, et sur le moment présent, entendu comme moment du vivant. Il interviendra sur &#8220;L&#8217;idée de vie aujourd&#8217;hui et le moment du vivant : l&#8217;exemple de la littérature (œuvre-témoignage, autofiction, récit de vie)&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Contacts</strong> : <a href="mailto:simon.a@orange.fr">Anne Simon</a>, <a href="mailto:audrey.lasserre@ehess.fr">Audrey Lasserre</a></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Lieu et horaires </strong>: « Le France », EHESS, 190-198 avenue de France, 75013 Paris, salle 1 (RDC), de 15h à 17h. Métro Quai de la Gare – le plus proche – ou Bibliothèque Nationale de France.</p>
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		<title>Enjeux de l&#8217;animalité dans le roman contemporain : entretien d&#8217;Anne Simon avec Marie Darrieussecq</title>
		<link>http://animots.hypotheses.org/369</link>
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		<pubDate>Sun, 13 Nov 2011 16:31:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Audrey Lasserre</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités d'Animots / Animots News]]></category>
		<category><![CDATA[Diffusion des connaissances / Knowledge diffusion]]></category>
		<category><![CDATA[Toutes les actualités / All the News]]></category>

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		<description><![CDATA[Dans le cadre des conférences du mardi du Musée de la Chasse et de la Nature, &#8220;Cas d&#8217;espèce, De la figure animale dans les pratiques contemporaines&#8221;. Mardi 13 décembre 2011 Enjeux de l&#8217;animalité dans le roman contemporain : entretien avec Marie Darrieussecq Par Anne Simon, chargée de recherche au CNRS De 18 h 30 à 20 h 30 Auditorium de l&#8217;Hôtel de Mongelas – 62, rue des Archives – 75003 Paris &#8220;Cas d&#8217;espèce, De la figure animale dans les pratiques contemporaines&#8221; En partenariat avec l’université [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">Dans le cadre des conférences du mardi du Musée de la Chasse et de la Nature, &#8220;Cas d&#8217;espèce, De la figure animale dans les pratiques contemporaines&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Mardi 13 décembre 2011</strong></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Enjeux de l&#8217;animalité dans le roman contemporain : entretien avec Marie Darrieussecq</strong><br />
<strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Par Anne Simon, chargée de recherche au CNRS</strong></p>
<p style="text-align: justify"><strong>De 18 h 30 à 20 h 30</strong></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Auditorium de l&#8217;Hôtel de Mongelas – 62, rue des Archives – 75003 Paris</strong></p>
<p style="text-align: justify"><span style="text-decoration: underline">&#8220;Cas d&#8217;espèce, De la figure animale dans les pratiques contemporaines&#8221;</span></p>
<p style="text-align: justify">En partenariat avec l’université Paris I et l’institut national d’Histoire de l’art, le musée de la Chasse et de la Nature proposera en 2011 et 2012, une série de conférences et de rencontres permettant de mettre en lumière les enjeux de ce débat. Ce cycle est proposé et organisé en collaboration avec Marion Duquerroy.</p>
<p style="text-align: justify">Que signifie aujourd’hui la multiplication de la figure animale dans la production contemporaine ? Partant de cette question basée sur constat empirique, les conférences proposent, grâce à une série de cinq interventions, de revenir sur les différentes formes aussi bien plastiques que littéraires prouvant que le territoire de l’animal s’est considérablement élargi. Déjà les textes de Félix Guattari et Gilles Deleuze proposaient une relecture de notre rapport à la faune en faisant bouger l’homme et son futur vers un devenir-animal alors que Jacques Derrida présentait l’animal et sa singularité comme révélateur de l’humanité. C’est bien ici non pas l’animal pour lui-même qui intéresse le discours post moderne et les artistes mais bien ce qu’il permet de faire jaillir de l’homme, ce qu’il nous donne à lire sur notre condition. Croisant les frontières, l’homme, face à l’énigme animale, cherche à se glisser sous sa fourrure par l’imaginaire et les mots comme dans le roman <em>Truismes</em> de Marie Darrieusecq (POL, 1996) ou physiquement par l’utilisation de la science lorsque, lors d’une performance, Marion Laval-Jeanted se fait transfuser du sang de cheval. L’animal encore peut être une piste, une trace à suivre pour permettre à l’homme de recouvrer son entité première, sa relation directe à la nature aussi bien par le prisme de la bestialité que par la beauté aux références classiques. C’est ce rapport ambigu qu’illustre parfaitement la série photographique <em>Le Chien Jaune</em> (2005) de Christophe Bourguedieu prise lors d’une journée de battue. Révélateur encore des tourments de l’homme et de sa psychologie, l’animal hante les œuvres pour mieux définir nos maux et peurs comme le montrent les apparitions équestres dans les peintures de Marc Desgrandchamp surgissant telles des vanités ou des figures cauchemardesques. Et c’est bien dans ce grand chaos engendré par une société qui semble aller trop vite et en prise à des problèmes écologiques, alors que ne cesse de se brouiller de la limite entre nature et culture, que le motif du cabinet de curiosités refait surface. Mêlant esprit scientifique et désir esthétique, il permet de figer cette nature, d’arrêter le temps, pour mieux la classifier. Naturalisé ou en peluche, épinglé ou conservé grâce aux technologies modernes, l’animal, naturel ou artificiel, revient sur le devant de la scène artistique suivant la tradition du collectionneur, comme le prouvent les photographies des cabinets contemporains dans l’ouvrage d’Emmanuel Pierra, ou avec tout l’humour et la fraicheur que diffusent, entre autres, les petites compositions d’Yves Yacoël.</p>
<p style="text-align: justify">Entrée libre dans la limite des places disponibles</p>
<p style="text-align: justify"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/313/files/2011/09/prog-art-animal-2011-2012.jpeg"><img class="aligncenter size-large wp-image-456" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/313/files/2011/09/prog-art-animal-2011-2012-500x353.jpg" alt="" width="500" height="353" /></a></p>
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