AàC/CfP Wandering beyond the Boundaries: Defining the Natural in Jewish and Modern Hebrew Literature | Deadline 12 avril 2023 | Inalco | Paris | Nov. 13-14, 2023
Call for Papers [French below]
Wandering beyond the Boundaries: Defining the Natural in Jewish and Modern Hebrew Literature
Conference in English – November 13-14, 2023
Venue: Inalco, Auditorium Georges Dumézil, 2 Rue de Lille 75007, Paris
Conference Organizers: Anna Lissa (Cermom, Inalco), Naama Harel (Columbia University), Yael Bruchim (Ben Gurion University of the Negev)
“My expression may not be extra-vagant enough, may not wander far enough beyond the narrow limits of my daily experience, so as to be adequate to the truth of which I have been convinced.” So wrote Henry David Thoreau when he narrated his experience of life in the woods in Walden; or, Life in the Woods (1854). Nature, he argued, can support more than one order of understandings, which demands that in trying to express them one should strive to go beyond the boundaries of the beaten and acknowledged paths. Engaging the inquiries “what is nature” and “what do we mean (or imply) when we say that something is natural” in our days and age with an ecocritical approach implies necessarily the act of wandering beyond the boundaries, be they the boundaries of language and/or the boundaries defining the fields of humanities and positive sciences, thus demanding a cross-disciplinary approach.
We live in the human-dominated age of Anthropocene, which, according to Paul Crutzen, started in the late eighteenth century, “when analyses of air trapped in polar ice showed the beginning of growing global concentrations of carbon dioxide and methane,” i. e. the results of the industrial revolution that started at the end of the eighteenth century. In this age, perhaps more than in any other, interrelatedness becomes a key-concept, initially formulated by ecology – the primary discipline that shows the “connectedness of life and environment” – but nowadays to be extended even beyond the sphere of positive sciences. Interrelatedness is possibly another way to wander beyond the boundaries, since this very concept defies the very idea of fixed, stable and definable boundaries of what is natural. From this point of view, ecocriticism and Animal Studies become interrelated allies especially when an in-depth reflection about human approach to animals is involved, since, as Derrida stated, it is not true that there is no difference between humans and animals, but one can hardly deny that the demarcation lines that define this difference become more and more problematic to posit. Finally, the idea of interrelatedness also implies an ethical call to humans in their engagement both to the preservation of the planet also for the other species and to their relationship with these other species especially when their suffering is involved.
Ecocriticism and Animal Studies have made their entrance in the context of Jewish and modern Hebrew literature studies during the first decade of the 2000’s. While they have kept on gaining their foothold since, they also keep on allowing Hebrew and Jewish literary criticism to wander beyond the boundaries launching a fresh approach on the interpretation of the literary corpus.
We therefore invite proposals that deal with Jewish and Hebrew literature in the light of the following topics:
1. The influence of Enlightenment, Romantic, modernist ideas of nature on Jewish and Modern Hebrew Literature;
2. Language issues:
2.1. focusing on the refusal to consider language only as a self-centered system of cultural
projections and an effort to conceive it as an instrument to express the natural world;
2. 2. As a prerogative that does not belong exclusively to humans but also to animals;
3. Space issues, with a special focus on human and animal spaces;
4. Climate change;
5. Utopia, dystopia, alternate history
Submission
1. The deadline for the submission of the abstract is April 12, 2023;
2. Please include: full title, abstract (150 words), and 3 keywords;
3. A cover letter should be also sent in the same email, with: full title of the article and full name of the Author(s), with current affiliation and full address/phone/fax/email details, plus a short biographical note; Author(s)’s statement confirming the agreement to the submission and that the article was not published before and is not currently being considered for publication by any other journal.
4. Each text submitted should be a doc. or pdf document, written in American English, double- space in 12-point Times New Roman; fully justified.
5. Successful Author(s) will be notified by 16 April.
6. Please send your abstract to: Anna Lissa, Naama Harel and Yael Bruchim
Appel à contributions
Franchir les limites: une définition de « naturel » en littérature juive et hébraïque
Lieu : Inalco, Auditorium Georges Dumézil, 2 Rue de Lille 75007, Paris
Comité d’organisation : Anna Lissa (Cermom, Inalco), Naama Harel (Columbia University), Yael Bruchim (Ben Gurion University of the Negev)
Langue de communication : Anglais
« Mon expression ne puisse être assez extravagante – ne puisse s’éloigner assez des bornes étroites de mon expérience quotidienne, pour être adéquate à la vérité dont j’ai été convaincu ». Ainsi a écrit Henry David Thoreau lorsqu’il a entrepris de raconter son expérience de vie dans les bois dans Walden, ou la vie dans les bois (1854). Selon Thoreau, la nature peut être appréhendée de plusieurs différentes façons, et pour donner à chacune de ces façons une expression adéquate il faut faire l’effort de franchir les bornes des sentiers déjà battus et connus. A présent, se confronter à des questions telles que « qu’est-ce que la nature » et « qu’est-ce que nous voulons dire lorsque nous disons que quelque chose est naturelle » du point de vue des humanités environnementales et, plus spécifiquement, de l’écocritique, implique nécessairement l’acte franchir des limites, que ce soient les limites du langage ou que ce soient les cloisonnements qui séparent le domaine des sciences humaines et celui des sciences positives, exigeant ainsi une approche interdisciplinaire.
S’il est vrai que nous vivons à l’époque de l’Anthropocène qui, selon les études de Paul Crutzen, a commencé pendant le dix-huitième siècle, « lorsque les analyses de l’air dans la glace polaire a montré le début de l’augmentation des concentrations mondiales de dioxyde de carbone et de méthane », qui sont la conséquence de la révolution industrielle, il est aussi vrai que de nos jours, plus qu’à toute autre époque, l’idée d’interdépendance devient un concept-clé. C’est dans le domaine des études d’écologie que ce concept a émergé et a été formulé, l’écologie étant la discipline qui analyse les connexions entre la vie et son environnement, toutefois, il n’est plus désormais la prérogative exclusive des sciences positives.
L’interdépendance peut aussi impliquer une autre façon de franchir les limites, car il s’agit d’un défi lancé à l’idée même de limites fixes, stables et circonscrits de ce qui est naturel. De ce point de vue, l’ecocritique et les études animales peuvent devenir des alliés interdépendants et cela d’autant plus lorsqu’une réflexion approfondie au sujet de la relation homme/animal est abordée. Il suffit, à ce sujet, de mentionner la démarche de Derrida, selon lequel l’existence d’une différence entre homme et animal est indéniable, au même temps la ligne de démarcation nette devient de plus en plus difficile à établir. L’idée d’interdépendance implique aussi un appel aux humains et à leur responsabilité au nom de la préservation de la planète, pour eux-mêmes et pour les autres espèces, une responsabilité qui les engage vis-à-vis de ces espèces, notamment lorsqu’il est question de leur souffrance.
L’écocritique et les études animales ont commencé à prendre de l’envergure dans le domaine des études littéraires juives et hébraïques à partir du début des années 2000. C’est grâce à elles que ces études peuvent à leur tour franchir les limites, en ouvrant la voie à une nouvelle approche à l’interprétation du corpus littéraire juif et hébraïque.
Thématiques proposées
- L’influence de l’idée de nature formulée à l’époque des Lumières, du romantisme et du modernisme sur la littérature juive et hébraïque;
- Le langage axé sur deux thématiques
- Le refus de considérer le langage comme un système de projections culturelles centré sur lui-même, et un effort pour le concevoir en tant qu’instrument pour exprimer le monde naturel;
- Le refus de considérer le langage comme une prérogative exclusive aux êtres humains en incluant aussi les animaux;
- L’espace, avec une attention particulière pour les espaces humains et animales;
- Changement climatique;
- Utopie, dystopie
Propositions de communication
- Les propositions de communications devront parvenir avant le 12 avril 2023
- Elles devront comporter: le titre, un résumé de 150 mots au maximum, et 3 mots-clé
- Une lettre de motivation doit également être envoyée dans le même e-mail, avec : titre complet de la contribution et nom complet de l’auteur ou des auteurs, affiliation actuelle et coordonnées complètes (adresse/téléphone/fax/e-mail), plus une courte bio-bibliographie
- Chaque texte soumis doit être en format doc. ou pdf, écrit en anglais américain, double interligne en Times New Roman 12 points; pleinement justifié
- Les auteurs retenus seront informés avant le 16 avril
- Les propositions sont à envoyer à: Anna Lissa, Naama Harel and Yael Bruchim
Appel à contribution littérature juive et hébraïque
Cfp ecocriticism animal studies in Jewish and Hebrew literaturel
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Anne Simon (7 mars 2023). AàC/CfP Wandering beyond the Boundaries: Defining the Natural in Jewish and Modern Hebrew Literature | Deadline 12 avril 2023 | Inalco | Paris | Nov. 13-14, 2023. Animots. Consulté le 19 juillet 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/b73q