Face aux défis écologiques contemporains, l’auteur prône un retour de l’humain à une forme d’ancrage ainsi qu’à des modes de perception terrestres, en envisageant la vie dans sa corporéité et dans son appartenance à la Terre, dans le sillage de la pensée des peuples indigènes.
In the Anthropocene, some plants are rapidly moving north or south, some are going extinct, and some are going rogue. Rogue, mobile, weedy, invasive, resistant, and even radioactive: the lives of plants have always been dramatic as they feed us all and shape our local systems but their drama is taking new forms, and the arts are formulating new responses to them in our climate-changed, asphalt-covered, globally interconnected world of plantations, urbanization, and industrialized landscapes whether monoculture green or oil-spill brown.
Le Petit Palais présente au printemps 2024 une grande exposition consacrée au peintre Théodore Rousseau (1812-1867), qui a fait de la nature son motif principal, son monde et son refuge. Devenu chef de file de la colonie d’artistes qui fréquente le village de Barbizon et la forêt de Fontainebleau, il arpente la forêt solitairement, durant de longues heures, exécutant des esquisses sur le motif avant de réaliser ses œuvres définitives dans son atelier.
Son amour de la nature se transforme bientôt en combat et, à ce titre, il peut être considéré comme un véritable proto-écologiste.
Apparu sur le devant de la scène au début des années 2010, l’artiste Benoit Huot est l’auteur d’une œuvre singulière, étrange et inclassable, à contre-courant des tendances, des chapelles et des catégories dans lesquelles notre modernité ne cesse de se réfugier, le monde de l’art en tête. Pour cette exposition, la Fondation du doute présente une trentaine de ses « personnages », un peuple multiple et bigarré qui se refuse toute essence propre pour s’inscrire a contrario dans un élan vital, celui du devenir et de la transformation de soi.
David Rothenberg, est une icône de la scène musicale expérimentale new-yorkaise. Il est un pionnier de la musique interespèces : il joue avec les baleines, les insectes et les rossignols la recherche du son parfait et du fameux “effet Sharawadji”, qui qualifie la beauté de l’irrégularité recherchée.
Dés la première ligne de cet ouvrage, le lecteur est interpelé : « Faut-il s’étonner de trouver des rossignols à Berlin ? ».
Rencontres “Les utopies que nous vivons : Fiction, art, écologie et zoopoétique” Mardi 6 février, EHESS, 54 Bd Raspail, 75006, Paris (16 h-19 h, salle BS1_28) Anne Simon, directrice de recherche CNRS et professeure...
À l’heure de l’expansion de l’intelligence artificielle vouée, dans les fantasmes collectifs, à « remplacer » l’intelligence humaine, une sensibilité particulière aux spécificités de l’intelligence animale se développe, comme par contre-réaction. Inscrit dans le cadre du projet HIDEIA (Histoire de l’Intelligence. Définitions. Esthétiques. Imaginaires. Applications), le présent séminaire interdisciplinaire se propose d’explorer les différents modes de représentation et de compréhension littéraire de l’intelligence animale dans ses relations avec les représentations artistiques et scientifiques telles que le siècle de Darwin a pu contribuer à les renouveler.
Dans le contexte de la crise du changement climatique provoquée par la suractivité et la surproduction humaines, que peuvent nous apporter les artistes ? Ceux-ci ont en effet créé une sorte de mouvement, appelé « l’art planétaire », qui revisite complètement nos rapports à la nature.
La question que pose l’art planétaire n’est plus seulement celle de la globalisation ou de la mondialisation, des échanges interculturels, mais aussi celle de la planète, de nos relations en tant qu’humains à la nature. Il s’agit ainsi d’interroger les interdépendances planétaires.
